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談話：辯證／焦安溥

台灣永遠二分法，但對社會越重要的事情，越需要辯證。NCC擋下壹電視上架時，沒有太多人討論，大家以為本來就是要這樣，但正因為「大家以為都這樣」，就沒有充分討論。

公民輿論有所覺醒，政府才能知道最大民意取向是什麼，而不是「他以為」民眾仰賴政府決策，去衡定社會的動態，我覺得這很重要。你不能永遠都等政策出來，然後鼓掌或唾棄，因為這權利一直以來都是你的。憲法告訴你，就在你身上，而你居然沒有試圖去爭取，在輿論裡成長，發言，產生力量的機會，這很可惜。如果我覺得自己是歌手，不能介入什麼，上班族不能改變什麼，就全部會影響到，記者也覺得自己是做工的，完全沒有媒體公器的力量在，變成集團產業一環。這現象有一天就會發生，如果我們社會是這樣看待工作價值的話。

你反一個東西沒有用，你不能把政策制訂交給政府，你必須要有意見，哪怕你的意見，一開始是害怕猶豫、有道德的疑慮，你都不能因為這樣，三言兩語就放棄發言權。發言是溝通過程，別人知道你知道這事情，我們之間交集，說不定就會回頭影響對方。但如果我們永遠封口不談，把跟人有關的權利、公共媒體文化有關的權利，放在很高的地方吵來吵去，這社會已經開放民選的時代，還不能產生輿論共識，或是輿論自覺，產生真正辯證的管道，那我們有沒有媒體，基本上都是自我放逐的一群。我覺得台灣社會有很大一種自我放逐現象，放逐到消費裡，放逐到文化追捧中，把文化和知識份子，送進廣告業，送進…唉…送進一個豢養的地區。因為知識份子覺得，社會不需要他們多講深奧的東西，因為講深奧的東西沒有收視率，而你得到的受眾，是已經知道這些事情的受眾。

我不求社會上每個族群認得我，可是我也承認，創作歌手在流行業界是值錢，是被尊重的，我就拿這份尊重，換年輕人一點思考。所有需要推動，能夠被改善的事，都必須靠年輕人，即使中年人放棄傳承智慧，年輕人有沒有自覺，都將決定下一個十年。就像林懷民，他不能幫台灣舞蹈界做更多了，除非有新的舞者出來，他不會改朝換代，但他會承接學習的東西，跟思考的東西，發揚下一個年代。台灣社會一直都是這樣，企業只去補助大家公認最好的東西，而不去扶植有潛力的東西，而年輕人如果看不見自己的潛力，包括自己發言的潛力，干於自我放逐，認為社會不需要自己的聲音，出社會隨波逐流，那就倒因為果了。因為你一旦進入社會，你就是第一個能改變的原因，而你怎麼期待五十歲的人改變給你看？一個年輕人會感覺孤單，但十萬個年輕人都遇到同樣問題，並對問題要求、嘗試，任何改變都有可能得到新的變化。