finezi的部落格

練習：我如何看見某些人，對他們有興趣，並試著解釋他們的行為。

本來題目是另一個學生出的，換句話說，發明家這種人是另一個學生的關懷。而他們倆雖不認識，透過互閱作文開玩笑說是彼此的筆友。但是因為一些緣故，出題目的學生反而到現在都沒有完成。我當時是和這個寫完的學生一起寫，她每寫一段就給我看，讀到她的第二段的時候，我剩下最後一段，我告訴她，這一篇，她寫得比我好。也就是說，這一篇她雖不是從自己自發性的角度出發去觀察，但還是挖掘出到很好的東西，我似乎就還好。話說回來，因此我不斷地想，如果是我自己決定對象，我究竟是會對怎麼樣的人有興趣，能夠更好的以他們為主題呢。

／郭玫青

在我們的生命中，你所看見的、所碰觸到的……所有的所有都是「發明」，「發明」聽起來是一種偉大的詞，但其實我覺得之所以人們認為他們聰明、厲害、佩服的背後最悲哀的是自己的無知，因為要成為卓越與超群的標準實在太高，無法跨越。如果你是愛迪生，你會留名。

對我而言，從無到有的那份努力、留下的汗水是美麗的。以前他們不會知道和察覺發明本身帶來的影響，因為要成為影響需要時間。我知道高科技發達的現在早已推翻了「影響」，所有都在快速進步，而最讓人驚訝的是影響本身根本來的太短，當你似乎察覺時，已經被刪除代替了！也就是說發明家可能已經預想他的發明從盛轉衰，時間好短好短，但他始終在發明，產出，那份執著的美麗，或許大家認為他們執著是為了使世界更美好，但我認為他們在收穫他們努力的一切，充實他們的人生，那份影響似乎不那麼重要了。

我想重新為你定義「發明」，世界上的每個人都是發明家。每個人都產出自己的想法，即便是讀同一本書，看同一部電影，都會因為自己的心、際遇、家庭……被影響而有新的東西，我們都沒有去想要怎去影響世界，去創造什麼，改變什麼，只是在專心為了讓自己更好，想要為了自己的人生多加點什麼，我想說的是：當產出的那樣東西出發點是自己，從來不會是得到世人讚賞、或是留名於世，先改變最初想要往前的自己，其實自然而然地去帶給別人影響，雖然可能無法長久到永恆，但會是歷史所經過不可或缺的一環。

面對人生，面對未知，面對困境，我們不斷地想出方法去對抗、去處理，當一切是想要變得更美好時，你就勇敢去做，「發明家的執著」──你的執著──便會產出美好。

／藍念初

如何能將意識拋擲得更遠？如何能給出具有移動能量的領悟？當我們庸錄於生活的細瑣時，是否能一面靜謐的提煉出一種步驟，並且把這種由自己專屬生活而出的靈感，細心地建立起來，使它獨出生活之外，一看，立刻印認於人的本質，使他人明白了自己，使他人忽而因不同的舉棋方式，而有了意料之外的前進。發明家便是這樣兼顧生活與整理的意念，同時不斷因為失敗而消失──失敗的發明不成其發明，亦不成就發明家。

失敗在與許多時候是因為自己的重複，發明家的執著不能是因源於對重複的執著。重複並非沒有創造性，但執著於重複未若執著於感動，甚至執著於重複帶來的感動。在這裡，重複必須源於重複帶來的幸福，藉由重複，建造起疊加的結構。當世界通過我們的身體，那時巨量的感受，如果再一次呢？我們還是同一個人嗎？如果有幸再來一次，我們能否憋住驚異感，睜大眼睛，目睹第一次無暇顧及的細節？發明家把關注從享受之中些微的移開，用許多力氣，使自己聚焦在表達。其實怎麼來的及呢？世界的旋轉不客氣地摩擦著他的肩膀，想使他翻轉過來，想使他溺斃於品嘗，忘卻某一瞬間變形成魚的能力。成為魚，或者記錄下成為魚的方法，就是發明家成功的發明。

如果真完全成為了魚，是否還能記得在陸地上匍匐前進的方法？在落水的那個瞬間，還能不能惦記將這種狂喜分享出去？經驗不能離開一個人的身體，一離開它就死去，但是發明可以獨立生活，它出現之後，就不拘什麼時候、被不拘什麼生命所使用。

為了活下去，為了存在，為了把一切交給你，這是發明家的執著。他們的意識被封成標本，吃驚而堅毅的目光與世界對視。我們望向他所視，那裏所視已逝，他們所欲託付的，在他們手中，成為我們所視。一旦接過，他們灰飛湮滅，我們以整副的身體接下，慢慢舉成一個新的姿勢，以此力矩，輕抵世界的旋轉，成為一個全新的標本。或者，失敗。