finezi的部落格

今天，文學概論課。
我們原本應該遇上的老師出現，她說，好，我們分組討論。

我們這組的題目：
對於古代經典作品，在今天的閱讀重點如何？

討論著，
突然嘴砲試推翻羅蘭巴特：
哪，今天讀羅蘭巴特[作者已死]的文本，要說找出裡面的重點是什麼，那一定就是"作者已死"啦。
而如果，文本的重點，都是作者提供的，那麼在讀[作者已死]的時候，重點"作者已死"竟然是作者提供的，哇那不是很弔詭嗎。
所以所謂的重點是怎麼來的哪，應該是讀者提供。

文本的思想，由我們的感動反映。
然後，我們的感動，就是重點。

老師就問：嗯，那我們為什麼感動。比如，李白有什麼特別，具體一點的。

李白有什麼特別。
三毛有什麼特別。

我說：他，寫詩。
大家笑了。
我說：可是，寫詩很具體啊。
老師說：可是很多人都寫詩。

我說：他寫詩，表示，他想事情。
老師說：很多人都寫詩，想事情。

他寫的詩，他想的事情，沒有其他人想。
我覺得。
是這樣。

後來老師還說到：對話，是為了一起去觸碰到更大的本體。

總之，我一上課，那種吸收的喜悅令我格格打顫。
只是，今天才知道，我目前還無法控制我的必謂。
原來我一直在必謂。
你們有發現嗎？我的必謂。

算了。
我也沒有發現。