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梵名 Asura，佛經中八道天神之一。
阿修羅以其果報殊勝，鄰次於諸天，卻不同於諸天，故稱阿修羅（意即非天），意譯為非天、非同類、不端正，舊譯為不酒、不飲酒。
眾神之敵，日本佛教中漢字寫為阿修羅（Asyura），相對於意指印度眾神的提婆（Deva）一字，阿修羅乃是總稱擁有變身能力與法力，名為伐樓那(Varuna)或的神格。之後轉為指稱與眾神為敵的魔神。

男的極醜陋，女的極美麗，個性執拗，善妒，剛烈，好勇鬥狠，每有惡戰總是打得天翻地覆。
能力極大，凡與之接觸而不蒙喜悅者必遭殃。

印度教神話的阿修羅是一群追求力量的神族，祂們是印度最古諸神之一，係屬於戰鬥一類之鬼神，經常被視為惡神，有時更被稱呼為惡魔，與帝釋天（因陀羅神）爭鬥不休。最早期的吠陀文獻記載阿修羅族是一群司掌道德及社會的神祇，後期印度教的文獻如《往世書》和《過去如是說》中，兩族開始被明確地二元化，阿修羅族作為提婆族的對立被描寫成邪惡的一眾。根據《薄伽梵歌》16.6章的詳細描述，世界上所有的生命都帶有daivi sampad（神聖的特質，提婆的詞根）或asuri sampad（惡魔的特質，阿修羅的詞根）。總結《薄伽梵歌》16.4章，asuri sampad代表了傲慢、自負、妄想、狂怒、嚴肅及無知。部分品格正氣的原阿修羅族的神祇，就因此而被「易族」至提婆族。


此外，阿修羅所持有之琴，特稱為阿修羅琴，其欲聽聞何種曲調，則曲音自然彈出。

據楞嚴經卷九載，因業力之牽引，分為胎、卵、濕、化四生。
卵生，謂若於鬼道中以護法之力，乘小神通而入空中，此種阿修羅從卵而生，為鬼趣所攝。
胎生，謂若於天道中因降德遭貶墜，其所居之處，鄰於日月，此種阿修羅從胎而出，為人趣所攝。
濕生，謂有部分較下劣之阿修羅，生起大海之心，而沈住於水穴口，朝遊虛空，暮歸水宿，此種阿修羅因濕氣而有，為畜生趣所攝。
化生，謂有一種阿修羅執持世界，其勢力大而無畏，能與梵王、帝釋天、四天王爭權，此種阿修羅因變化而有，為天趣所攝。